古诗词中的传统第1章  第一章  

不知道大家怎么定义虚拟人物。严格来说，给虚拟”构”人物写诗，古已有之。而且也是古诗词中的传统啊。比如貂蝉、苏小小、梁祝、牛郎织女等不都是虚构人物么？古代的传奇小说，或者如四大名著，人物、角色出场时，作者不都会有介绍性的诗么？我想这也算广义上的为虚构人物赋诗。而现实中，古代诗人为虚构人物写诗也很常见，如李贺写苏小小：幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。《苏小小墓》这首带有生与死之美感的诗歌，与其说是写苏小小，不如说在诗歌的隐义之中，是作者为自己惊才绝艳而时命如露的生命写的一首挽歌。”李贺无论是不是患的肺痨，总之他身有绝症是事实，他亦也清楚自己生命的倒计时。”其实早在李贺前，唐人就有写苏小小的诗了，如柳中庸《幽院早春》：草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长。无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。但是苏小小其人其事，史书均无记载。最早出自徐陵的《玉台新咏》，是一本收录东周至南朝梁的诗歌总集。其有佚名诗《钱塘苏小歌》：妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下。而后世所有关于苏小小故事的衍变，均始于此诗。而古代男性文人总是出于男本位思想，以及偏见和狎妓癖好，将苏小小的身份设定为“名妓”。但如果世上果真有苏小小此人，按《钱塘苏小歌》之内容看，苏小乘油壁车，与她交往的男子骑青骢马，这两种皆非普通人士能拥有的，她的身份不可能是妓女。《晋书·舆服志》载曰：“公主、王太妃、王妃，皆油軿车，驾两马，右騑。”又《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂……”油軿车和油壁车是同一事物，按史书记载，油壁车乃皇室贵胄之乘驾。自南朝至明清，有关苏小小的诗词有两百多首，其中不乏刘禹锡、白居易、李商隐、温庭筠等名家，可见为虚构人物赋诗，并非鲜见。某虚构人物能不能得到诗人们的青睐，主要...